以空心得解脱——释迦佛
醍醐禅院
❤❤一切施王行施解怨（一）🌹一切诸菩萨，为利众生故，舍弃己身命，犹如草粪秽。过去有一位国王，出生不久，即向父母说：「我愿意为一切众生布施最珍贵的生命，何况是身外之物的珍宝。」父母因他有大舍的心，为他取名一切施。一切施乐行布施的善行，随着年龄增长，与日俱增，就像初一到十五的月亮。不久一切施的父王驾崩，一切施继承王位，统领治国，以正法教化人民，仁民爱物，亦不侵犯邻国；若邻国借故来扰乱，也只擒捉人员而不杀害。一切施王常以慈悲心布施财物救济贫民，更恭敬供养沙门及婆罗门等。时常以清净的双手施与众生食物，并口中宣唱给人民衣服，给人民食物，给人民财宝，爱护人民，照顾人民。因为一切施王常行善布施，邻国人民听闻其善行功德，纷纷前来归顺，如潮水般涌入国境。因此邻国的人民渐失，各国大王心生瞠恨，共同谋议，联合出兵攻打一切施王。边界守将速来禀报一切施王：「邻国怨贼已逼近国界，敌军威猛犹如暴风、黑云、恶雨。」一切施王告诉将士们：「诸位将士不应恼乱我的心。」随即说道：「邻国所以来攻打我国，正是为了人民及库藏的珍宝，我当施与他们，舍弃这些出家学道。这些国王多有国土，为了五欲，侵夺人民，贮聚财宝，贪得无厌。当知这些国王，命终之后将堕地狱、畜生、饿鬼。因此，我更不能为了自身安危而去伤害众生，乃至夺取他人财物以求自保。」听到一切施王如此说，大臣们纷纷相求：「大王！莫舍我们而去，我们自能...
❤佛为病比丘洗身缘起🙏过去，在贤提国的精舍中，有一位年老的比丘，因为长期卧病在床，精神委顿、身体非常瘦弱，生活无法自理，以致于全身垢秽不堪，发出恶臭，没有人照顾。佛陀知道这件事后，带领了五百位比丘来看望他，并且吩咐比丘们，轮流照顾他，为他煮粥。然而，有些人却因满室的臭味而对他起了嫌恶之心。佛陀知道这种情形之后，就请帝释天端热水过来，并慈悲地以金刚手亲自为病比丘清洗身体。此时，大地震动，呈现一片光明，大众看到这种情形，莫不感到震憾、敬畏。国王、大臣、人民及天龙鬼神等得知此事，纷纷到佛前恭敬顶礼，并且请示佛陀：「世尊，您是开悟的圣人，是人天之导师，为世人所尊重，福德、智慧皆已圆满具足，三界之中无与伦比，为什么还屈就自己亲自为这位瘦弱、全身垢秽不堪的病比丘清洗身体呢？」佛陀对国王及现场大众说：「如来所以出世，正是为了来救护穷乏困厄、无护无依的众生。如果有人能够恭敬供养生病的出家众、修行人，以及贫穷、孤苦无依的老人，他将能随心满愿，获福无量，就像五河俱流入海，福聚亦如是，功德渐渐圆满，最终必能成就道果。」听了佛陀的开示后，国王再请示道：「请问世尊，这位比丘过去到底造了什么罪业，为什么长年生病而无法治愈呢？」佛陀回答：「过去有一位国王名叫恶行，施政非常严厉残暴，他找了一个力气很大的狱卒，主要任务是对罪人执行鞭刑。这个狱卒经常假借国王的威权，作威...
❤化生王子成辟支佛🌹佛陀在魔羯提国带领着众比丘一路行化，来到了恒河边，看见一座年久失修的旧塔，崩坏得很严重，无人修补。比丘们便请教佛陀：「世尊，这是什么塔啊？为何朽坏得这么严重却无人补修呢？」佛陀回答：「在贤劫中，波罗防国有国王名叫梵摩达多，以正法统治教化国家，社会兴盛人民丰衣足食，没有战争、疾疫、天灾或内斗，象马牛羊等六畜兴旺，珍宝盈库，唯独没有孩子。即使祭祀祈求神只，希望得子却始终无法如愿。有一天，国王花园中的水池开出一朵庄严的莲花，花中有一个跏趺而坐的童子，有三十二相八十种好，口中发出优钵罗花香，身上毛孔散出栴檀香气。守池人将此事报告国王，国王立即欢喜地带着后妃来到园中。国王见到这童子非常高兴，马上就往前想将他抱起来。这时候童子对国王说了一偈：『大王常所求，故来称王愿，见无子息故，今来为王子。』国王、后妃及婇女们听了都十分高兴，就将童子抱回宫中养育。随着年龄增长，只要童子走过的地方，就会生出朵朵莲花，而且他的身上毛孔总是散发出栴檀香，于是国王就为他取名栴檀香。栴檀香不久就观察到，随他足迹所至之处开出的莲花，一开始鲜丽美好，不久即枯萎零落，便思惟自己的身体，也会如此变化。因觉悟到无常，即证得辟支佛。飞升至虚空，作十八种神通变化，不久即入涅槃。国王、后妃及婇女们痛哭悲泣，将他的遗体火葬，得到许多舍利子，便造塔供养，这就是当初所建的塔。」比丘...
❤善爱比丘尼食随念至之宿缘❤昔日，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍时，当时城中有一位长者名叫修伽，拥有无量的财宝，娶了一位望族的女子为妻，并时常请人表演歌舞伎乐以娱乐妻子。长者之妻怀胎十月后，生下一名女婴，这女婴刚出生就会说话，而且家中百味饮食自然满足。长者夫妻见此不寻常的情景，认为女婴不是人，而是毘舍阇鬼，很害怕，不敢靠近她。女婴见父母如此害怕，便合掌对母亲说了一个偈：「愿母听我语，今当如实说，实非毘舍阇，及诸余鬼等。我今实是人，业行相逐随，善业因缘故，今获如是报。」长者夫妇听了女婴说的偈子，知道这些异象是女婴过去善行的果报，便不再害怕，欢喜地趋前抱起女婴，开始哺乳养育，并为女婴取名为「善爱」。这时，善爱见母亲欢喜，就合掌对母亲说：「请替我请佛和比丘僧来家里应供。」母亲于是前去祈请，当佛与众比丘到达时，家中百味饮食自然充足。善爱在佛前渴仰能听闻佛法，佛即为她说四圣谛法，善爱一听，心开意解，证得须陀洹果。善爱长大后，向父母禀白想要出家修行的心愿，父母因为疼爱，不忍拒绝，于是带着善爱去到佛处，请求出家。佛对善爱说：「善来比丘尼！」善爱的头发自落，法服着身，成为比丘尼。出家后，善爱精进修行，证得阿罗汉，具三明六通、八解脱，受到人天的敬仰。一天，佛带领着一千二百五十位比丘到其他国家游化，走在一处旷野，到了用斋时间，佛便对善爱比丘尼说：「妳现在可以准备饮食来供养佛与...
记得我还在读大学的时候，有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前，有一位同学一心想要和广钦老和尚「辩」。一进门，尚末开口，广钦老和尚就对他说：「你不要说，先听我说，你想说什么我都知道，辩论不好！」这位同学一听，吓得不敢出声，他心想：「我在想什么，广钦老和尚怎么会知道呢？」老和尚接着说：「辩论是不能解决事情的，要实实在在的修行。」这位同学马上跪下去，向老和尚顶礼，请求老和尚开示。老和尚说：「你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始。」这位同学就问老和尚：「要怎样才能得到快乐呢？」老和尚慈悲地说：「这个很简单。你要发愿，把自己当做世界上最没有用的人，就像地下的泥土土，任何人在它身上大、小便、吐痰，它都没关系，因为它是在最底层长处，都没有优点。别人毁谤我，就当作消业障，只要这么想，就没有什么烦恼了。」我们今天之所以会感到痛苦，就是优越感太过于强烈，我们都觉得自己很有才干，别人劝谏的话，一句也听不进去。我刚出家的时候，由于深度近视加上散光，所以，如果有人在比较远一点的地方向我打招呼，因视力不佳没有看到，就走过去了，往往因此招致不少言语上的毁谤。这个时候，我就告诫自己，要像广钦老和尚说，要做一个最没有用的人；念头这么一转，整个心舒畅无比，就不再罣碍了。
❤除贪离厄的鸽王🙏从前，佛有一世为鸽王，领众五百，常飞到国王的宫苑里翱翔取食。国王看到了，命令猎人张网捕鸽群，所有的鸽子不论大小，全部都被捕捉，关在笼子里，被喂食糠米、肥肉。等到鸽子长得又大又肥美，太官就宰杀它，烹煮成美味佳肴。鸽王看到鸽群都被拘禁了，就一心念佛，并忏悔先前罪过，同时慈悲地发愿：「希望所有被捕的鸽子都能获得解救，远离疾病、别离、八难之苦。」又告诉其他鸽子说：「佛经所说的戒律中，戒贪为要，因贪心得到的荣华富贵，就好像饥饿的人，获得有毒的饮食一样。志得意满的快乐，就像电光火石般短暂，被众苦所逼迫的痛苦却时间久远。只要你们除去贪心，舍弃食物，生命就可以保全了。」鸽子们回答：「我们已被拘禁在笼子里，还有什么希望？」鸽王说：「违背佛法而纵情贪欲，没有不丧失生命的。」于是鸽王便舍弃食物不吃，丰腴的身体日渐消瘦，就从笼子的缝隙挤身而出，飞到笼子外，并回头对其他鸽子说：「去除贪欲，舍弃食物就可以和我一样离开笼子。」说完话就振翅飞走了。❤佛陀告诉比丘们：「鸽王就是我的前身。菩萨意志坚决度众，应如此精进不懈。」典故摘自《六度集经．卷6．六三》❤省思：所谓「人为财死，鸟为食亡」，一切烦恼的根源就是贪、瞋、痴三毒，不论是贪财色或贪名、贪食都会为自身带来无尽的祸患。如文中的鸽子，因为愚痴短视，贪着当下的美食，而丧失生命。❤生活中...
